Шакарим Кудайбердиев Стихи На Казахском
Шакарим Кудайбердиев духовный приемник Абая Духовный восприемник и ученик Абая, философ-мыслитель, ученый-историк, поэт Шакарим Кудайбердыулы родился 11 июля 1858 года в Кен-булаке Чингизской волости Семипалатинского уезда (Абаевский район Семипалатинской области) в роду Тобыкты, возглавляемом Кунанбаем, отцом Кудайберды - старшим братом Абая. Мать Шакарима - Толебике, дочь Алдабергена, из рода Каракесек. Произведения Шакарима хранят сведения и факты о его жизненном пути и творческой деятельности. 1248 Слова 5 Стр.
Шакарим Кудайбердиев Духовный восприемник и ученик Абая, философ-мыслитель, ученый-историк, поэт Шакарим Кудайбердыулы родился 11 июля 1858 года в Кен-булаке Чингизской волости Семипалатинского уезда (Абаевский район Семипалатинской области) в роду Тобыкты, возглавляемом Кунанбаем, отцом Кудайберды - старшим братом Абая. Мать Шакарима - Толебике, дочь Алдабергена, из рода Каракесек. Произведения Шакарима хранят сведения и факты о его жизненном пути и творческой деятельности. Отец Шакарима Кудайберды. 1130 Слова 5 Стр.
(serial number keygen patch) шакарим кудайбердиев. Стихи на казахском презентация, слайд, казакша.
Из истории отечественной философии 1. Исторические предпосылки и закономерности возникновения казахского просвещения 2. Казахские просветители ХIХ века: Шокан Валиханов, ИбрайАлтынсарин, Абай Кунанбаев. Казахская философия начала ХХ века: 1. Кочевой образ жизни, особенности исторического развития казахов, повлияли на их культуру и способ философствования. Основные мировоззренческие ориентиры: философские размышления о религии и формах свободомыслия; проблемы нравственности; человекознание. 3985 Слова 16 Стр.
ЯЗЫК НЕ ДОЛЖЕН СТАТЬ КАМНЕМ ПРЕТКНОВЕНИЯ Вначале было Слово, гласит Евангелие от Иоанна. Не случайно язык, этот удивительный инструмент разума, всегда служил не только средством общения с Богом и между людьми, но и являлся неотъемлемой составной частью любого народа, хранителем его мировоззрения, культуры, обычаев и традиций, наконец, его исторической памятью. Именно поэтому ему принадлежит особое место в существовании того или иного этноса или государства. А без языка народ становится немым.
2005 Слова 9 Стр. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ 1.1 Система деления на жузы 1.2 Исследования происхождения жузов 1.3 Принцип объединения народа в Казахском ханстве 1.4 Исторические предпосылки 2. ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА 2.1 Начальный этап образования Казахского ханства 2.2 Устройство Казахского ханства ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Данный реферат посвящен изучению вопроса об этнополитогенезе казахов, происхождении системы деления на жузы и образовании Казахского государства. 3266 Слова 14 Стр. Шакарим Кудайбердиев Шакарим Кудайбердиев родился в Чингистау (Семипалатинской области).
Об его отце и матери сохранились довольно скудные сведения. Известно лишь то, что отец его, Кудайберды, Был сыном Кунке и Кунанбая.
Он долго болел и умер в возрасте 37 лет. Шакарим воспитывался в семье Абая. Выросший в окружении талантливых людей, Шакарим развивал свои способности в сочетании с добрыми помыслами, все свои учения и навыки передавал людям.
Он обучал родных и близких всему, всему что знал. 570 Слова 3 Стр. Шакарим Кудайбердиев Шакарим Кудайбердиев родился в Чингистау (Семипалатинской области). Об его отце и матери сохранились довольно скудные сведения. Известно лишь то, что отец его, Кудайберды, Был сыном Кунке и Кунанбая. Он долго болел и умер в возрасте 37 лет.
Шакарим воспитывался в семье Абая. Выросший в окружении талантливых людей, Шакарим развивал свои способности в сочетании с добрыми помыслами, все свои учения и навыки передавал людям. Он обучал родных и близких всему, всему что знал. 568 Слова 3 Стр. Образование Казахского ханства и его укрепление (XV-XVII вв.) Образование на территории Казахстана государств Ак Орды, Могулистана, Ханства Абулхаира и Ногайской Орды стало значительным этапом в развитии государственности казахской народности. Эти государства имели много общего в государственной системе: улусная организация кочевого населения; структура правящей ханской власти; комплектование вооруженных сил; налоговая система; этнически однородные племена.
Причины образования Казахского ханства. 10311 Слова 42 Стр. @35 Казахский философ–просветитель, автор нравственно-этического произведения “Слова назидания” (Қара сөз): @36 Кто из казахских мыслителей и ученых XIX. Занимался этнографией, географией, изучал обычаи и традиции народов? @37 Казахский философ-просветитель XIX века, занимающийся педагогической деятельностью, автор первых казахских учебников: @38 Какое известное философское произведение написал Шакарим Кудайбердиев? @39 Кто из казахских философов и поэтов начала.
933 Слова 4 Стр. 1.4 Халел Досмухамедов (1883-1939) Казахский ученый-медик, фольклорист, публицист, педагог, общественный деятель, член-корреспондент Краеведческого бюро Российской АН, профессор. Статус Родился 24 апреля 1883 ауле №13 (местность Той-Сойган), ныне на территории Кзыл-Когинского района Атырауской области Казахстана. По автобиографии из семьи «обыкновенного кочевника, среднего достака». Имел 9 братьев и сестер.
Образование.Окончил Уральское войсковое реальное училище (1895-1903), Императорскую. 1043 Слова 5 Стр. С наследием таких поэтов и мыслителей Востока как Хафиз, Физули, Навои, а также с произведениями Байрона, А. С. Пушкина, Л. Его перевод Хафиза на казахский остается непревзойденным по мастерству и технике, также как блестящий перевод повести Пушкина «Дубровский». Самостоятельно овладел арабским, персидским, турецким, русским языками. В 1903 году он был принят членом Западно-Сибирского отделения Императорского русского географического общества.
В 1906 году совершил хадж в Мекку (совместно. 665 Слова 3 Стр. С.Торайгырова, Шакарима 4 2. Букейханов А., Байтурсынов А. О национальном возрождении и государственности 9 Заключение 19 Список литературы 20 Введение К началу XX века в Казахстане шел процесс формирования национальной казахской интеллигенции, часть которой получила европейское образование.
Она испытала на себе влияние не только национального движения Востока, но и буржуазных революций Запада, нарастающее давление оппозиционно настроенных царскому режиму своих соотечественников. 5486 Слова 22 Стр. Социологи считают, что общество - это продукт человеческой мысли, которую, следовательно, можно изменить. В трудах казахстанских социологов затрагиваются различные проблемы современного общества. Жумабаев - выдающаяся фигура в казахской литературе начала XX века.
В его стихах трудно выделить какую-то одну тему. Но о чем бы он ни писал, первым долгом обращается к своему народу с мыслями о свободе, о счастье. На его творчестве лежит печать раздумий, отчаяний и скорби с одной стороны. 3947 Слова 16 Стр. В казахской философии большое внимание уделяется изучению взаимосвязи человека и мира, природы и общества, смерти и бессмертия и т.д.
Шалкииз Тленшиулы (1465-1560 гг.), высоко ценит в мужчине храбрость, а в женщине - понимание, а в целом в людях – верность и преданность. Этическое наследие Шалкииза было развито выдающимся жырау Ахтамберды(1675-1768 гг.).Он призывал людей беречь честь рода, заботиться о его интересах. Этические идеи Ахтамберды получают развитие в творчестве Бухар-жырау(1668-1781. 587 Слова 3 Стр. Данной семестровой работы являются вопросы возникновения и правильного толкования этнонима “казах”. В рамках изучения проблемы мы опирались на труды таких ученых, историков как Б.Джилкибаев, Б.Г. Каирбекова, Кляшторный С.Г., Султанов Г.И., Шакарим Кудайберды-улы и др.
Истоки слова «казак» Казак – исконно тюркско-кыпчакское слово с изначальным значением «бездомный», «бесприютный», «скиталец», «изгнанник». В исторической литературе встречаются самые разнообразные толкования происхождения. 2174 Слова 9 Стр. Кто всю жизнь искал “Жеруйык” (землю обетованную): a. Шалкииз-жырау b.
Асан кайгы c. Бухар-жырау d. Доспамбет-жырау Е) Акан сері 58. Автор философского эссе «Записки забытого»: А) М. Жумабаев В) Ч.
Валиханов С) А. Кунанбаев D) Ш. Кудайбердиев Е) Ы. Алтынсарин 59.
Представитель персонализма в русской философии: a. Мережсковский c. Соловьев Е) А. Творчество этого русского писателя дало огромный толчок развитию философии экзистенциализма.
8655 Слова 35 Стр. Идея просвещения в казахской философии просвещение казахская философия валиханов Всюду, где религия и церковь становились на пути развития науки и свободного движения человеческой мысли, возникало просвещение. Оно отражало потребности преодоления теоцентризма и перехода человечества на позиции науки и знания. Казахстан не составлял исключения из этого общего правила. На западе кризис теоцентризма был обусловлен стремлением молодой и напористой буржуазии и идейных предводителей как можно быстрее. 1998 Слова 8 Стр. Казахская культура Казахская культура править Материал из Википедии — свободной энциклопедии Текущая версия (не проверялась) Перейти к: навигация, поиск Содержаниеубрать.
1 Современное положение. 2 Особенности. 3 Традиции.
3.1 Национальные виды спорта. 4 Кинематограф. 5 Литература. 6 Архитектурные памятники и здания. 7 Язык.
8 Национальная кухня. 9 Примечания править Современное положение Современный Казахстан переживает период национального возрождения1. 2087 Слова 9 Стр. Идея просвещения в казахской философии просвещение казахская философия валиханов Всюду, где религия и церковь становились на пути развития науки и свободного движения человеческой мысли, возникало просвещение. Оно отражало потребности преодоления теоцентризма и перехода человечества на позиции науки и знания.
Казахстан не составлял исключения из этого общего правила. На западе кризис теоцентризма был обусловлен стремлением молодой и напористой буржуазии и идейных предводителей как можно быстрее. 1990 Слова 8 Стр. Магистраль Оренбург-Ташкент протяженностью в 1656 км в январе 1906 г. Была сдана в эксплуатацию. Железнодорожные линии Оренбург - Кубек, Ташкент - Кубек соединили важнейшие экономические районы Казахстана с промышленными центрами России. Казахские шаруа выселялись в другие места из районов, по которым теперь пролегали магистрали.
Денежная компенсация не покрывала их расходы. Железнодорожное строительство способствовало формированию и росту самого крупного отряда местного рабочего класса –. 2521 Слова 11 Стр.
Вдохновляющий пример писательской правдивости, искренности и смелости. И не секрет, что и казахские поэты, писатели, мыслители уважают и высоко ценят произведения великого русского классика. Интересна история о том, что первым, кто был переводчиком Льва Толстого на казахский язык и тем, кто переписывался с русским писателем и единомышленником среди казахской общественности, был именно Шакарим Кудайбердиев. Шакарим был в числе первых читателей Льва Толстого из Средней Азии и Казахстана, кроме того, он. 750 Слова 3 Стр.
Казахские мыслители Абай и Шакарим о мудрости как пути возрождения духовности человека Зорин В.И. Доктор философских наук, профессор Московского государственного индустриального университета, президент Кинешемской Общественной Академии Мудролюбия Проблема становления духовного, мудрого человека, то есть его человечности, в третьем тысячелетии становится насущной, жизненно важной задачей. Великий мудрец евразийцев Абай утверждал в 45-м Слове: «Начало человечности – любовь и справедливость. 2420 Слова 10 Стр. Содержание байтурсынов тюрколог казахский история Введение 1.
Байтурсынова 1.1 Биография Ахмета Байтурсынова 1.2 Политическая деятельность 2. Педагогическая деятельность 2.1 Педагогическая мысль А. Байтурсынова 2.2 Научно-творческая деятельность Байтурсынова 2.3 Педагогические идеи Байтурсынова 2.3 Поэтическая деятельность А.
Байтурсынова Заключение Список литературы Введение Великая Казахская степь никогда не была скупа к своему народу и всегда дарила миру незаурядных личностей. 4988 Слова 20 Стр. Озера ИссыкКуль — 1101 или 1126, Опал, близ Кашгара) — выдающийся тюркский филолог и лексикограф. Родился в государстве Караханидов.
Известен благодаря созданному им «Собранию тюркских наречий» (Диван Лугат ат-Турк) — словарю-справочнику различных тюркских языков. Его основная идея – призыв молодежи к человечности, милосердию, вежливости, честности и сохранению чести и достоинства. В этом произведении он всецело охватывает взаимосвязи общественных явлений, жизнедеятельности человека и его воспитания. 891 Слова 4 Стр. Истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, Жусупбек Аймауытов, Мыржакып Дулатов.
Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тургайского уезда в семье простого крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся потомком народного батыра Умбетая, был храбрым, умным человеком, с чувством собственного достоинства, не мирившимся с производством и бесправием в казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами. 817 Слова 4 Стр.
Губернии (ныне Аягузский район Восточно-Казахстанской области) — 1874, там же) — российско казахский поэт. Родился в семье кочевника, что не помешало ему стать одним из самых образованных казахов своего времени. Известен тем, что одним из первых среди казахских поэтов перешёл от устной творческой импровизации к стихотворным произведениям, которые были записаны и затем напечатаны. Кроме того, считается первым казахским поэтом, написавшим сатирические произведения.Его стихотворения, прославляющие добродетели. 7672 Слова 31 Стр. Узбекистане, Туркмении, Киргизии, Китае и др.
Язык казахский кыпчакской группы тюркских языков. Верующие - мусульмане-сунниты. Государственность у казахов сформировалась к 1470 году, когда на территории Казахстана, в его юго-восточных районах - Семиречье и в долинах реки Чу - казахские султаны Джанибек и Гирей смогли возглавить многочисленные племена, объединившиеся в племя 'казах', 'казахи'. В начале XVI века при Касымхане Казахское ханство укрепилось, расширились его границы. 997 Слова 4 Стр. Газета «Казах» 1913 год Газете, которая отстояла этническое название казахов, исполняется сто лет Сто лет назад основатели газеты «Қазақ» преследовали цель сохранить за казахами их этническое название, создать современную казахскую культуру и на ее основе построить новое государство казахов европейского типа.
В итоге в феврале 1913 года появилась первая общенациональная газета «Қазақ». Қазақ газеті) — общественно-политическая и литературная газета, публиковавшаяся в период между 1913. 1082 Слова 5 Стр. Золотой Орды 2.
Начало правления Абулхаира Шейбанида 3. Взятие Тохтамышем Москвы 4. Куликовская битва 5. Набеги Тимура на Ак Орду и Могулистан 6.
Осада и разрушение монголами г.Отрара 7. Европейские походы Батыя 8. Смерть Чингиз-хана 9. Образование Казахского ханства Приложение № 3. Узнайте историческую личность и коротко расскажите об этом человеке. Установите соответствие: События Годы А) Сражение на берегу р.Буланты, получившее название «Калмак кырылган» 1. Б) Анракайское.
Коломенский завод тяжелых станков КЗТС. По новой системе обозначений первый ДИП 2. Для «рукастого» домашнего мастера настольный токарный станок для обработки. Технические характеристики токарного станка 1а616, а также инструкция по его применению. Ремонт токарный станок инструкция.
2086 Слова 9 Стр. Байтурсынова перед казахским народам, назвал его «вождем казахской интеллигенции». Ахмет Байтурсынов – поэт, учёный, тюрколог, переводчик, педагог, публицист, общественный деятель.
В своё время он стал жертвой несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана. Лишь сейчас, в условиях перемен, когда устраняются «белые» пятна в истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов. 1625 Слова 7 Стр. Длань (Длань — ладонь) 17.
Элементарное пособие для общения на иностранном языке. (Разговорник) 18.
Традиционное название славянской азбуки. (Кириллица) 19. С чем сравнивает чужую душу пословица? (С потемками) 20. Что будет, если поспешишь? (Людей насмешишь) 21. Назовите количество компонентов, входящих в Наурыз көже?
Легендарный герой казахской литературы, который искал бессмертие. (Қорқыт ата) 23. Кто из казахских ученых учился в Омском кадетском корпусе? (Ш.Уалиханов) 24. 1188 Слова 5 Стр.
КАЗАХСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ До Октябрьской революции 1917 казахский народ находился в состоянии культурной отсталости. В этих условиях вплоть до появления письм. Лит-ры думы и чаяния трудящегося народа, его мечты о свободе, стремление познать тайны окружающего мира находили выражение в устном творчестве. Господствующей в патриархально-феодальном Казахстане была религ.
Идеология, представлявшая собой соединение ислама и шаманства. Шаманство у казахов '.смешалось с мусульманскими. 1323 Слова 6 Стр. Созданию общего слоя литературы, связующего культуры соседних народов, русского и казахского, закладывающего основы новой исторической общности. Он был крупным ученым-тюркологом. Ахмет Байтурсынов внес значительный вклад в казахскую фольклористику, в развитие казахского языкознания, он создал новый казахский алфавит, взяв за основу арабский. Большая заслуга есть у Ахмета Байтурсынова в исследованиях по истории казахской литературы и по теории литературы.
Имя Ахмета Байтурсынова золотыми буквами вписано. 2226 Слова 9 Стр. Оглавление 1. Шакарим Кудайбердиев как философ 2. «Три истины» Шакарима.
Шакарим Кудайбердиев Стихи На Казахском Языке
Список использованной литературы ШАКАРИМ КУДАЙБЕРДИЕВ КАК ФИЛОСОФ Мой выбор остановился на Шакариме Кудайбердиеве с которым я впервые познакомился как с поэтом, а позже как с философом именно потому, что психология его мышления легла мне на душу. Мне кажется, что этот человек откроет мне тайну понимания мира иначе, более понятно как предок потомку. Творческий, духовный мир Шакарима дает нам понимание. 7530 Слова 31 Стр. Цель: Раскрыть истоки, особенности и этапы развития казахской Задачи: 1.
Показать особенности номадической цивилизации казахов, хронотоп, шаманизм и тенгрианство как предфилософия казахов 2. Показать тюркоязычную философию Кашгари, Баласагуни, суфизм Яссави, историцизм Дулатив 3. Идеи казахского Просвещения 4. Характерные черты казахского Ренессанса: структуализм Кудайбердиева, языкознания Байтурсынова, историцизм Дулатова, эволюционизм Турайгырова Особенности казахской философии прежде всего обусловлены особенностями. 2327 Слова 10 Стр. Казахский агротехнический университет им.
С.Сейфуллина Кафедра философии Итоговые тесты по философии 1.«Будда» в соответствующем религиозно-философском учении - это: А) родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни В) Просвещенный С) Мудрый D) Просветленный E) Всемогущий 2. По Платону, Эрос - это: A) Совершенство линий и форм B) Любовь к идее, побудительная причина духовного восхождения C) Разумное построение произведения искусства D) Эстетическое наслаждение Е) Категорический императив 3. 9582 Слова 39 Стр. Периоды истории образовательных систем. В данном пособии охвачен следующий круг вопросов: зарождение педагогической мысли в Казахстане; воспитание и педагогическая мысль в эпоху Средневековья; вопросы образования и воспитания в произведениях казахских жырау XV –XVIII вв; становление образовательной системы Казахстана во второй половине XIX и начале XX вв; образование и просветительская мысль в Казахстане в первой половине XX века.
Использование пособия предполагает обращение читателя. 26896 Слова 108 Стр. Министерство образования и науки Республики Казахстан Темиртауский Технологический Колледж Реферат На тему: «Образование Казахской народности» Выполнил: Муканов Бекболат Учащийся группы: Р9-12-1 Проверил: Сулейменов А.Б.
Темиртау 2012. Процесс образования государственности у казахов, становления суверенитета Республики Казахстан протекал в многообразных формах и внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя это был и есть единый исторический процесс.
Пройдя гипотетическую. 3140 Слова 13 Стр. Сегодня среди определенной части философов бытует мнение, отрицающее ее существование. Однако, несмотря ни на что, казахская философия была и есть. Причем, по мнению ее исследователей, она имеет 25-вековую историю.
Я же в своей работе хочу рассказать об одном из наиболее выдающихся представителей казахской культуры и философии - Шакариме Кудайбердиеве. БИОГРАФИЯ Шакарим Кудайбердиев родился в предгорьях Чингистау нынешнего Абаевского района Семипалатинской области в 1858 году. В семилетнем возрасте. 2466 Слова 10 Стр. Абай Кунанбаев - великий поэт казахского народа, философ –гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак.
Изначально поэту дали имя Ибрагим. Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца – Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрахимом. 1985 Слова 8 Стр.
На авторитет: +науки Подход, характерный для Канта в теории познания: +Критицизм Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям +А.Кунанбаев, Ш. Уалиханов, И. Алтынсарин Латинское слово, от которого произошел термин «культура», в переводе означает: +Обработка, возделывание. Что изучает гносеология? Время в традиционной казахской культуре: +Циклическое. «Логос» в учении Гераклита есть: +Необходимость, всеобщий закон, который совпадает с логической структурой. 2603 Слова 11 Стр.
План: Введение Три истины Что такое душа? Горение и гниение Уждан-совесть Список использованной литературы Заключение Введение.
Творческое наследие великого казахского философа, просветителя, писателя и поэта Шакарима Кудайбердиева в неизменном виде дошло до наших дней. И теперь,после смерти философа, мы можем по достоинству оценить его вклад в опилку мировой философии. Наследие Шакарима весьма разнообразно и при том довольно трудоемко по своей трактовке.
В большей степени это касается его теоретических. 4852 Слова 20 Стр. Котором содержится учение об идеальном государстве:D) Платон Автором «Нового Органона» является:А) Бэкон Автором произведения «Утешение философией» является:D)Августин Анализ языка науки ставится в центр исследований какого философского направления XX века?С) неопозитивизма. Аналитическая философия подвергла анализу:A) язык Английские философы - основатели субъективного идеализма:A)Дж. Юм Антиномии И. Канта – это:С) неразрешимые противоречия. Антропогенез - это:С) становление и развитие.
4940 Слова 20 Стр. Гармоничное всестороннее развитие Человека или становление человека совершенного характера. В настоящее время неоспорим факт того, что преображение личности учителя важнее всех методик и программ. По этому поводу очень хорошо сказал выдающийся казахский педагог Ы.Алтынсарин: «Учитель – самый важный человек в образовании.
Самые лучшие педагогические пособия, указы правительства, самый строгий инспекторский контроль не смогут сравниться по степени важности с учителем. Поэтому для меня хороший учитель. 1719 Слова 7 Стр.
О себе Кану я, но будут жить мои стихи, Молодые все запомнят до строки. Кто-то с верой примет это, кто-то нет, Нет, не каждому стихи мои близки. Так ушедших обсуждаем мы порой, Все плохое, наносимое молвой, Отвергаем, чтобы память добрых дел Не тускнела в стороне его родной. После смерти отстоять я не смогу Чувство жизни, что легло в мою строку.
Это мненье в своем сердце сохранив, Вот что высказать хочу, пока я жив: Не суди о человеке, не познав, Не суди, в кругу его не побывав. И над путником не смейся, тяжкий груз На свои в дороге плечи не приняв. Словно в лодке, что на море, - в те года. Не забыть эпоху эту никогда. Мое время не похоже на твое, Если сядешь в эту лодку, что тогда?.
Стихи Шакарима Кудайбердиева На Казахском Языке
Сам отсек я пуповину, выбрал путь, Тьму раздвинул, никуда мне не свернуть. Так что полностью судьбу мою познай, Верю, что поймешь меня когда-нибудь. Канапьянова ПТИЦА РАЗУМА Если птица разума не заблудится в небе, Во вселенной не станет тайн неизвестных, Семь небес станут лестницей в быль и небыль И людские руки достанут до сводов небесных. И, ведомый глубокою мыслью, великим умом, Каждый сможет достичь желанной своей и любимой, Как сумел это я, ведь мне даже смерть нипочем, Я готов принести себя в жертву ради родимой. Из груди моей раненой может брызнуть такой поток, Что он адский огонь залить, затушить бы смог!
Звери бродят вокруг, чтоб меня целовать в глаза, Ведь они мою милую видели, эти очи И влюбленного ни мечом, ни топором погубить нельзя, Не подвластны железу ни тело его, ни душа, На огонь я смотрю, я ему поклоняюсь, почти не дыша, Это ж искры великой любви моей жаркой, нетленной, Меня милая позовет – я бегу к ней, спеша, Она может меня заругать, сказать, что неверный. Может, ангелы и обвиняли в неверье людей, Всех людей мне дороже возлюбленная моя. В глубину погружаясь солнечных этих ночей, Вот и солнце заходит, укрывается тьмою земля, Коль придется слезами любви эту степь окропить, То цветы зацветут по моей неоглядной степи. ПРОЩАЙ, НАРОД!
Все тревожнее думы мои, все тревожней, Издалека приходят они, осторожно, Осторожно, тревожно бродит рядом смерть. Но боится пока войти в круговерть Этой жизни Преследует свою цель? Я увидел рассвет свободного дня – Кто счастливей меня, кто беспечней, чем я?
Меня смерть не пугает, И бессмертны мои мечты, И унизить меня не сумеет никто, даже ты! Но еще в темноте живет мой народ, Время новое он никак не поймет, Золотые рассветы сияют лучами, Что стране моей новый рассвет принесет? И в огромной казахской широкой степи Будут дети учиться, чтоб стать богачами. Но тревожат меня ссоры и ругань, Нет единства, согласия меж сыновьями.
Это стало привычкой, вошедшей в кровь, И я вновь говорю вам, твержу вам вновь, Молодежь, вы ведь будущее народа, Возродите согласие, дружбу, любовь! Это солнце встает, чтоб тебя разбудить, Мой народ, так вставай, открыты пути! Пришло время труда, пришло время батыров, Мне ж пора в путь далекий свой уходить! Я уйду, Но придет в эту жизнь такой же другой, Чтобы выправить мир, Чтоб понять его, дорогой! И со временем оправдают, Обелят и имя мое, и дела, Сколько б истина ни блуждала, Но придет она в край степной. Сердце чистое, ясный ум, Они мне помогали в труде, Ничего нету лучше их, И со мной они всюду, везде. Ни следа не останется от нечестивых и подлых, Коль они победят хоть однажды, Быть огромной беде!
Защити свою правду, стань борцом за нее, человек, Честный труд лишь на счастье, Да продлится твой радостный век, Сердце чистое, ясный ум передам я потомкам своим, Пусть читают мои стихи, Пусть запомнят меня навек! Перевел Орынбай ЖАНАЙДАРОВ.